عن اسحاق الصحاف عن الكاظم عليه السلام قال: يا صحاف، قلت: لبيك يابن رسول الله، قال: انك مأخوذ عن اهلك؟ قلت: بلي يابن رسول الله منذ ثلاث سنين، قد عالجت بكل دواء فو الله ما نفعني.

قال: يا صحاف أفلا أعلمتني؟ قلت: يابن رسول الله و الله ما خفي علي ان كل شي ء عندكم فرجه و لكن استحييتك، قال: ويحك و ما منعك الحياء في رجل مسحور مأخوذ، أما اني اردت ان افاتحك بذلك، قل:

بسم الله الرحمن الرحيم اذرأتكم ايها السحرة عن فلان بن فلانة، بالله الذي قال لابليس: «اخرج منها

مذءوما مدحورا» [1] ، «فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين» [2] .

ابطلت عملكم و رددت عليكم و نقضته باذن الله العلي الاعلي الأعظم القدوس العزيز، العليم القديم، رجع سحركم، كما لا يحيق المكر السيي الا باهله، كما بطل كيد السحرة، حين قال الله تعالي لموسي صلوات الله عليه: «الق عصاك فاذا هي تلقف ما يأفكون - فوقع الحق و بطل ما كانوا يعملون» [3] ، باذن الله ابطل سحرة فرعون.

ابطلت عملكم ايها السحرة و نقضته عليكم باذن الله الذي انزل: «و لا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم» [4] ، و بالذي قال: «و لو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين - و قالوا لولا انزل عليه ملك و لو انزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون - و لو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا و للبسنا عليهم ما يلبسون» [5] ، و باذن الله الذي انزل: «فاكلا منها فبدت لهما سواتهما» [6] .

فانتم تتحيرون و لا تتوجهون بشي ء مما كنتم فيه، و لا ترجعون الي شي ء منه ابدا، قد بطل بحمد الله عملكم و خاب سعيكم، و وهن كيدكم، مع من كان ذلك من الشياطين، ان كيد الشيطان كان ضعيفا.

غلبتكم باذن الله، و هزمت كثرتكم بجنود الله، و كسرت قوتكم بسلطان الله، و سلطت عليكم عزائم الله، عمي بصركم، و ضعفت قوتكم، و انقطعت اسبابكم، و تبرء الشيطان منكم.

باذن الله الذي انزل: «كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري ء منك اني اخاف الله رب العالمين - فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها و ذلك جزاء الظالمين» [7] .

و انزل: «اذ تبرء الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب - و قال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار» [8] .

باذن الله الذي «لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السموات و ما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشي ء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم» [9] .

«ان الهكم لواحد - رب السموات و الارض و ما بينهما و رب المشارق - انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب - و حفظا من كل شيطان مارد - لا يسمعون الي الملا الاعلي و يقذفون من كل جانب - دحورا و لهم عذاب واصب- الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب» [10] .

«ان في خلق السموات و الارض و اختلاف الليل و النهار لايات لاولي الالباب». [11] .

«و ما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الارض لايات لقوم يعقلون» [12] .

«ان ربكم الله الذي خلق السموات و الارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارك الله رب العالمين». [13] .

«هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب و الشهادة- الي آخر السورة» [14] .

من اراد فلان بن فلانة بسوء من الجن و الانس او غيرهم بعد هذه العوذة، جعله الله ممن و صفهم: «اولئك الذين اشتروا الضلالة - ثلاث آيات». [15] .

جعله الله ممن قال: «و مثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء و نداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون» [16] .

جعله الله ممن قال: «و من يشرك بالله فكأنما خر - الآية» [17] .

جعله الله ممن قال:«مثل ما ينفقون في هذه الحيوة الدنيا - الآيه» [18] .

جعله الله ممن قال: «كمثل صفوان عليه تراب -الآية» [19] .

جعله الله ممن قال:«و مثل كلمة خبيثة كشجرة - أربع آيات» [20] .

جعله الله من قال: «و الذين كفروا اعمالهم - الي قوله - فما له من نور» [21] .

اللهم فاسألك بصدقك و علمك و حسن امثالك، و بحق محمد و اله من اراد فلانا بسوء ان ترد كيده في نحره، و تجعل خده الأسفل، و تركسه لأم رأسه في حفيرة، انك علي كل شي ء قدير، و ذلك عليك يسير، و ما كان ذلك علي الله بعزيز، لا اله الا الله محمد رسول الله، صلي الله، عليه و اله و سلم و السلام عليهم و رحمة الله و بركاته.

ثم تقرء علي طين القبر و تختم و تعلقه علي المأخوذ و تقرء:

هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون، و كفي بالله شهيدا و بطل ما كانوا يعملون، فغلبوا هنالك و انقلبوا صاغرين.