بازگشت

خواب و مسأله معاد


حسن بن عبدالرحمان گويد: امام كاظم عليه السلام فرمود:

إن الأحلام لم تكن في ما مضي في أول الخلق و إنما حدثت.

«در آغاز آفرينش خواب ديدن نبوده و پس از آن پديد شده».

گفتم: علت آن چه بوده است؟

فرمود:

إن الله عز ذكره بعث رسولا إلي أهل زمانه فدعاهم إلي عبادة الله و طاعته فقالوا إن فعلنا ذلك فما لنا فو الله ما أنت بأكثرنا مالا و لا بأعزنا عشيرة فقال إن أطعتموني أدخلكم الله الجنة و ان عصيتموني أدخلكم الله النار فقالوا و ما الجنة و ما النار فوصف لهم ذلك فقالوا متي نصير إلي ذلك فقال إذا متم فقالوا لقد رأينا أمواتنا صاروا عظاما و رفاتا فازدادوا له تكذيبا و به استخفافا فأحدث الله



[ صفحه 149]



عزو جل فيهم الأحلام فأتوه فأخبروه بما رأوا و ما أنكروا من ذلك فقال إن الله عز ذكره أراد أن يحتج عليكم بهذا هكذا تكون أرواحكم إذا متم و إن بليت أبدانكم تصير الأرواح إلي عقاب حتي تبعث الأبدان.

«خدا عز ذكره - پيغمبري به هم عصرانش فرستاد و آنان را به عبادت و طاعت وي خواند، گفتند در برابر آن چه داريم؟ به خدا نه مال تو از ما بيشتر است و نه عشيره ات از ما عزيزتر، (آن پيغمبر) گفت: اگر فرمانم بريد خدا شما را به بهشت درآرد و اگر نافرمانيم كنيد شما را به دوزخ برد، گفتند: بهشت چيه، دوزخ چيه؟ برايشان وصف كرد، گفتند كي بدان رسيم؟ گفت: چون بميريد، گفتند ما ديديم مرده هامان استخوان و خاك شدند، و پر او را دروغگو شمردند و خوارش كردند.

خدا عزو جل خواب را در آن ها پديد آورد، و نزد پيغمبر خود آمدند و به او گزارش دادند آنچه در خواب ديدند و هم ناشناسي آن را، گفت: خدا عز و جل خواسته با اين پيشامد بر شما حجت تمام



[ صفحه 150]



كند چنين باشند ارواح شما چون مرديد، و اگر تن پوسد روح بماند و عذاب كشد تا روزي كه تن زنده شود». [1] .



[ صفحه 153]




پاورقي

[1] ر. ك: الكافي 8: 90 ح 57؛ بحار6: 243 ح 68؛ تفسير نور الثقلين 2: 410 ح 15.