روزي علي بن يقطين به امام موسي كاظم عليه السلام نوشت:

« روايت درباره ي وضو مختلف است و هر فرقه اي به گونه اي خاص وضو مي گيرند. مي خواهم به خط مبارك خود مرا از حقيقت وضو آگاه نمايي و بنويسي كه چگونه وضو بگيرم ».

امام عليه السلام در پاسخ وي نوشت: « تو را امر مي كنم كه سه مرتبه صورت خود را بشويي و دست ها را از سر انگشتان تا آرنج سه مرتبه بشويي و تمام سر را مسح كني و ظاهر دو گوش را مسح كني و پاها را تا ساق بشويي. درست مانند سني ها ».

همين كه نامه ي امام عليه السلام به علي رسيد بسيار تعجب كرد و با خود گفت: « عجب! اين نوع وضو گرفتن بر خلاف روش ائمه ي معصومين عليهم السلام است و من مطمئن هستم كه اين گونه وضو ساختن خلاف شرع است؛ ليكن چون امام مرا به اين روش دستور داده است مخالفت نمي كنم تا اينكه سر آن برايم روشن شود ».

از آن به بعد علي بن يقطين مانند سني ها وضو مي گرفت!



[ صفحه 105]



مدتي نگذشته بود كه مخالفان شيعه به هارون گفتند:

« اي هارون! علي بن يقطين رافضي [1] است و او در دستگاه خلافت تو نفوذ كرده تا اهداف موسي بن جعفر را محقق سازد ».

هارون الرشيد در خلوت با بعضي از خواص خود گفت:

« به من اطلاع داده اند كه علي شيعه مي باشد در حالي كه او وزير من است و من نمي دانم چگونه از حقيقت امر آگاه شوم. »

مشاوران جواب دادند:

« او را آزمايش كن تا اطمينان حاصل كني ».

گفت: « چگونه؟ »

گفتند: « شيعه با سني در وضو مخالف است. در پنهاني او را زير نظر بگير و ملاحظه نما كه آيا به روش سني ها وضو مي گيرد يا به گونه ي شيعيان ».

هارون اين سخن را پسنديد. پس علي را طلب كرد و او را در يكي از نقاط نزديك به خود به كار گماشت، به گونه اي كه روز و شب در همان محل باشد و به غير از يك نفر كسي را در خدمت او نگذاشت.

همين كه موقع ظهر فرا رسيد، غلام آب وضو را براي علي بن يقطين حاضر نمود و درب را بست و رفت.

علي بن يقطين به همان روشي كه امام عليه السلام دستور داده بود وضو گرفت و به نماز مشغول گشت.



[ صفحه 106]



هارون كه از روزنه و سوراخ اتاق، مراقب اوضاع بود، پس از تمام شدن وضو و نماز علي نزد او آمد و گفت:

« هر كه تو را رافضي مي داند غلط مي گويد » و داستان سخن چينان را نقل كرد. آن گاه گفت:

« بعد از اين سخن كسي را درباره ي تو نخواهم پذيرفت و تو همواره وزير والامقام من خواهي ماند ».

در اينجا بود كه علي بن يقطين به سر نامه ي امام آگاه گشت.

فرداي آن روز نامه اي از امام عليه السلام رسيد كه طريق وضو صحيح و موافق روش معصومين عليهم السلام در آن نگاشته شده بود و تأكيد كرده بود كه از حالا به بعد بايد مانند شيعيان وضو بگيري. زيرا آنچه بر تو مي ترسيدم گذشت و از اين به بعد در امان هستي. [2] .



[ صفحه 107]