1 - البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان أو غيره، عن الحسن بن عثمان، عن حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله: رحم الله المتخللين، قيل: يا رسول الله و ما المتخللون؟ قال: يتخللون من الطعام، فانه اذا بقي في الفم تغير فآذي الملك ريحه [1] .

2 - عنه، عن أبيه، عن عبدالله بن فضل النوفلي، عن فضل بن يونس، قال:تغدي عندي أبوالحسن عليه السلام فلما فرغ من الطعام أتي بالخلال فقلت له: جعلت فداك ما حد هذا الخلال؟ فقال: يا فضل كل ما بقي في فيك، و ما أدرت عليه لسانك، و ما استكرهته بالخلال، فأنت فيه بالخيار؛ ان شئت أكلته، و ان شئت طرحته [2] .



[ صفحه 89]



أباالحسن عليه السلام أتي بخلال من الاخلة المهيأة و هو في منزل الفضل بن يونس، فأخذ منه شظية و رمي بالباقي [3] .

4 - عنه، عن الحسن بن أبي عثمان، عن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قال: رسول الله صلي الله عليه و آله لجعفر: تخلل فان الخلال يجلب الرزق [4] .

5 - عنه، عن محمد بن عيسي، عن الدهقان، عن ابراهيم بن عبدالحميد، عن أبي الحسن عليه السلام قال: لا تخللوا بعود الريحان و لا بقضيب الرمان، فانهما يهيجان عرق الجذام [5] .

6 - روي الطبرسي، باسناده عن الفضل بن يونس أنه سأل الكاظم عليه السلام عن حد الخلال؟ قال: أن تكسر رأسه لئلا يدمي اللثة [6] .

7 - عنه، قال: روي عن الكاظم عليه السلام أنه قال: ينادي مناد من السماء: «اللهم بارك في الخلالين و المتخللين». و الخل بمنزلة الرجل الصالح يدعو لأهل البيت بالبركة. قلت له: جعلت فداك ما الخلالون و ما المتخللون؟ قال: الذين في بيوتهم الخل و الذين يتخللون. و قال عليه السلام: الخلال نزل به جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه و آله مع اليمين و الشاهد من السماء [7] .

8 - عنه، باسناده عن الكاظم عليه السلام قال: قال رسول الله صلي الله عليه و آله: تخللوا، فانه ليس شي ء أبغض الي الملائكة من أن يروا في أسنان العبد طعاما [8] .