و رماه بعض المترجمين له بالوقف مستندا الي رواية بكر بن صالح قال: دخلت عليه بعد وفاة أبيه فقلت له:

- ما قولك في ابيك؟



[ صفحه 397]



- هو حي.

- ما قولك في أخيك أبي الحسن؟

- ثقة صدوق.

- انه يقول، ان أباك قد مضي.

- هو اعلم.

و طلب ابراهيم من بكر أن يخبره بقول أخيه الامام الرضا (ع) في ذلك فأجابه انه يذهب الي وفاته، و بعد ما سمع بذلك قال: انه اعلم بما يقول: فقال له بكر:

- أفأوصي أبوك؟

- نعم.

- الي من اوصي؟

- الي خمسة منا، و جعل عليا المقدم علينا [1] .

و دل هذا الخبر علي ميله الي الواقفية، كما دل علي تقديره و اكباره لأخيه الامام الرضا (ع) و استفاد المحقق المامقاني من هذا الخبر توثيقه و حسن نيته فقال: «و بالجملة فمن امعن النظر في هذا الخبر علم أن الرجل في غاية درجة التقوي، حيث أن الشبهة كانت دينية لم توجب رفع اليد عن الحق في توثيق أخيه و تصديقه اياه، و اعترافه بوصية أبيه، و كون الأوصياء مجموعهم، و ان الامام الرضا (ع) مقدم عليهم، بل لو لم يكن في ترجمة الرجل الا الخبر هذا لكفي الفطن البصير في عدالته و ديانته و كون الوقف لشبهة عرضت عنده و زالت» [2] .

و مهما يكن من امر فان الكثير من المحققين قد صرحوا بعدالته و براءته



[ صفحه 398]



من هذه التهمة.