هارون الرشيد
63- عن الأعمش قال: رأيت كاظم الغيظ عليه السلام عند الرشيد. و قد خضع له.
فقال له عيسي بن أبان: يا أميرالمؤمنين. لم تخضع له؟
قال: رأيت من ورائي افعي تضرب بنابها و تقول: اجبه بالطاعة. و الا بلعتك.
ففزعت منها. فأجبته [1] .
64- هشام بن منصور عن رشيق - مولي الرشيد - قال: وجه بي الرشيد في قتل موسي بن جعفر عليه السلام فأتيته لأقتله.
فهز عصا - كانت في يده - فاذا هي افعي.
و أخذت هارون الحمي.
و وقعت الافعي في عنقه حتي وجه الي بأطلاقه.
[ صفحه 118]
فأطلقت عنه [2] .
65- عن ابراهيم بن الأسود قال: رأيت موسي بن جعفر عليهم السلام صعد الي السماء و نزل - و معه حربة من نور -.
فقال: أتخوفونني بهذا؟! - يعني الرشيد - لو شئت لطعنته بهذه الحربة.
فأبلغ ذلك الرشيد فأغمي - ثلاثا - و أطلقه [3] .
66- قال علي بن يقطين: استدعي الرشيد رجلا يبطل به أمر ابي الحسن موسي بن جعفر عليهماالسلام و يقطعه [4] و يخجله في المجلس [5] فأنتدب [6] له رجل معزم [7] .
[ صفحه 119]
فلما احضرت المائدة. عمل ناموسا [8] علي الخبز.
فكان كلما رام خادم أبي الحسن عليه السلام [9] تناول رغيف [10] من الخبز. طار من بين يديه.
و استفز [11] من [12] هارون الفرح والضحك. لذلك.
فلم يلبث أبوالحسن عليه السلام أن رفع رأسه الي أسد مصور علي بعض الستور [13] .
فقال عليه السلام: يا اسدالله [14] خذ عدو الله.
قال: فوثبت [15] تلك الصورة كأعظم ما يكون من السباع. فأفترست [16] ذلك الرجل [17] المعزم.
[ صفحه 120]
فخر هارون و ندماؤه علي وجوههم مغشيا عليهم [18] .
فطارت [19] عقولهم. خوفا من هول ما رأوه [20] .
فلما افاقوا من ذلك - بعد حين - [21] قال هارون لأبي الحسن عليه السلام: سألتك [22] بحقي عليك لما سألت الصورة أن ترد الرجل؟ [23] فقال عليه السلام: ان كنت [24] عصا موسي عليه السلام ردت ما ابتلعته من حبال القوم و عصيهم. فأن هذه الصورة ترد ما أبتلعته من هذا الرجل [25] فكان ذلك أعمل الأشياء في افاقة [26] نفسه [27] .
67- (أمر هارون الرشيد - عليه اللعنة - يوما - بأحضار الامام الكاظم - صلوات الله تعالي عليه - و قد هم به سوءا.
[ صفحه 121]
فأحضر الامام عليه السلام و ادخل عليه.
فلما رآه الرشيد وثب اليه - قائما - و عانقه و وصله و غلفه بيده و خلع عليه.
فلما تولي عليه السلام - و هو يقول: الحمدلله رب العالمين -).
قال الفضل لهارون الرشيد: يا أميرالمؤمنين: أردت أن تعاقبه. فخلعت عليه و اكرمته؟!
فقال: يا فضل انك لما مضيت لتجيئني به رأيت اقواما قد احدقوا بداري. بأيديهم حراب. قد غرسوها في أصل الدار.
يقولون: ان آذي ابن رسول الله. خسفنا به.
و ان احسن اليه. انصرفنا عنه و تركناه.
(قال الفضل): فتبعته عليه السلام فقلت له: ما الذي قلت حتي كفيت امر الرشيد؟!
فقال عليه السلام: دعاء جدي علي بن أبي طالب عليه السلام.
كان اذا دعا به مابرز الي عسكر الا هزمه و لا الي فارس الا قهره و هو دعاء كفاية البلاء.
قلت: و ما هو؟
قال: قلت:
اللهم بك اساور وبك احاول و بك اصول و بك انتصر وبك اموت وبك احيا.
اسلمت نفسي اليك و فوضت امري اليك و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
[ صفحه 122]
اللهم انك خلقتني و رزقتني و سترتني عن العباد بلطف ما خولتني و أغنيتني. و اذا هويت رددتني و اذا عثرت قومتني. و اذا مرضت شفيتني. و اذا دعوت اجبتني.
يا سيدي ارض عني. فقد ارضيتني [28] .
68- و جاء في مصدر آخر هكذا:
فقال الفضل بن الربيع: يا أميرالمؤمنين. اردت أن تضربه و تعاقبه. فخلعت عليه و أجزته؟!
فقال: يا فضل اني ابلغت عنه شيئا عظيما. فرأيته عندالله مكينا.
انك لما مضيت لتجيئني به. فرأيت اقواما قد احدقوا بداري بأيديهم حراب قد اغرزوها في أصل الدار.
يقولون: ان آذيت ابن رسول الله خسفنا بك.
و ان احسنت اليه. انصرفنا عنك.
قال الفضل: فتبعته عليه السلام و قلت له: ما الذي قلت حتي كفيت شر الرشيد؟!
فقال عليه السلام: دعاء جدي علي بن أبي طالب عليه السلام.
كان اذا دعا به. ما برز الي عسكر الا هزمه. و لا الي فارس الا قهره.
و هو دعاء كفاية البلاء.
[ صفحه 123]
قلت: و ما هو؟!
قال عليه السلام: اللهم بك اساور. و بك اجادل. و بك اصول. و بك انتصر. و بك اموت. و بك احيي.
اسلمت نفسي اليك. فوضت امري اليك. لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم انك خلقتني و رزقتني و سررتني. و سترتني من بين العباد بلطفك. و خولتني.
اذا هربت رددتني و اذا عثرت اقلتني.
و اذا مرضت شفيتني و اذا دعوتك أجبتني.
سيدي ارض عني. فقد ارضيتني [29] .
69- باسناده الي الربيع قال: استدعاني الرشيد - ليلا - فقال لي:... بينما انا نائم اذا انا بأسود. أعظم ما يكون من السودان.
قد ساورني. فركب صدري.
ثم قال لي: موسي بن جعفر فيما حسبته؟!
فقلت: انا اطلقه و احسن اليه.
فأخذ علي العهد والميثاق بذلك.
ثم قام من صدري.
و قد كادت نفسي تذهب [30] و [31] .
[ صفحه 127]
70- (قال فضل بن الربيع: قال هارون الرشيد): بينا أنا في مرقدي - هذا - اذ ساورني أسود ما رأيت من السودان أعظم منه.
فقعد علي صدري و قبض علي حلقي.
و قال لي [32] : أحبست [33] موسي بن جعفر. ظالما له؟!
فقلت [34] : فأنا اطلقه و أهب له و أخلع عليه.
فأخذ علي عهدالله عزوجل و ميثاقه.
و قام عن صدري.
و قد [35] كادت نفسي تخرج [36] .
71- عن عبدالله بن مالك الخزاعي قال: دعاني هارون الرشيد. فقال: يا عبدالله [37] كيف أنت و موضع السر منك؟!
فقلت: يا أميرالمؤمنين. ما أنا الا عبد من عبيدك.
فقال: امض الي تلك الحجرة. و خذ من فيها و احتفظ به الي أن أسألك عنه.
فقال: دخلت فوجدت موسي بن جعفر عليه السلام.
فلما رآني سلمت عليه و حملته علي دابتي الي منزلي.
[ صفحه 128]
فأدخلته داري و جعلته مع حرمي.
و أقفلت عليه - والمفتاح معي -.
و كنت أتولي خدمته.
و مضت الأيام. فلم أشعر الا برسول الرشيد يقول:
أجب أميرالمؤمنين.
فنهضت و دخلت عليه - و هو جالس - و عن يمينه فراش و عن يساره فراش. فسلمت عليه. فلم يرد.
غير أنه قال: ما فعلت بالوديعة؟
فكأني لهم أفهم ما قال.
فقال: ما فعل صاحبك؟
فقلت: صالح.
فقال: امض اليه و ادفع اليه ثلاثة آلاف درهم و اصرفه الي منزله و أهله.
فقمت و هممت بالانصراف.
فقال: أتدري ما السبب في ذلك؟ و ما هو؟!
قلت: لا يا أميرالمؤمنين.
قال: نمت علي الفراش - الذي عن يميني -. فرأيت في منامي قائلا يقول لي: يا هارون أطلق موسي بن جعفر.
فأنتبهت.
فقلت: لعلها لما في نفسي منه.
فقمت الي هذا الفراش الآخر. فرأيت ذلك الشخص بعينه
[ صفحه 129]
و هو يقول: يا هارون أمرتك أن تطلق موسي بن جعفر. فلم تفعل.
فانتبهت و تعوذت من الشيطان.
ثم قمت الي هذا الفراش - الذي أنا عليه -.
و اذا بذلك الشخص بعينه و بيده حربة كأن أولها بالمشرق و آخرها بالمغرب.
و قد أومأ الي و هو يقول:
- والله - يا هارون لئن لم تطلق موسي بن جعفر لأضعن هذه الحربة في صدرك و أطلعها من ظهرك.
فأرسلت اليك.
فأمض فيما أمرتك به و لا تظهره الي أحد. فأقتلك.
فانظر لنفسك.
قال: فرجعت الي منزلي و فتحت الحجرة. و دخلت علي موسي بن جعفر عليهماالسلام.
فوجدته قد نام عليه السلام في سجوده.
فجلست حتي استيقظ.
و رفع عليه السلام رأسه.
و قال عليه السلام: يا عبدالله. أفعلت ما أمرت به؟!
فقلت له: يا مولاي سألتك بالله و بحق جدك - رسول الله - هل دعوت الله عزوجل - في يومك هذا - بالفرج؟
[ صفحه 130]
فقال عليه السلام: أجل. اني صليت المفروضة و سجدت و غفوت [38] في سجودي فرأيت رسول الله صلي الله عليه و آله فقال: يا موسي أتحب أن تطلق؟!
فقلت: نعم يا رسول الله.
فقال صلي الله عليه و آله: أدع بهذا الدعاء:
يا سابغ النعم. يا دافع النقم. يا باري ء النسم. يا مجلي الهمم [39] يا مغشي الظلم. يا [40] كاشف الضر والألم يا ذاالجود والكرم... و يا [41] سامع كل صوت يا [42] مدرك كل فوت. يا [43] محيي العظام و هي رميم و منشئها بعد الموت صل علي محمد و آل محمد و اجعل لي من امري فرجا و مخرجا. يا ذاالجلال والأكرام.
فلقد دعوت به و رسول الله صلي الله عليه و آله يلقننيه [44] حتي سمعته صلي الله عليه و آله يقول: قد استجاب الله فيك.
(قال الخزاعي): ثم قلت له ما امرني الرشيد. و اعطيته ذلك [45] .
[ صفحه 131]
72- علي بن ابراهيم بن هاشم [46] قال سمعت رجلا - من اصحابنا - يقول: لما حبس هارون الرشيد موسي بن جعفر عليهم السلام. و [47] جن عليه الليل. فخاف ناحية هارون أن [48] يقتله.
فجدد [49] موسي بن جعفر عليهماالسلام طهوره و استقبل [50] بوجهه القبلة و صلي لله عزوجل اربع ركعات.
ثم دعا عليه السلام بهذه الدعوات. فقال:
يا سيدي. نجني من حبس هارون و خلصني من يده [51] .
يا مخلص الشجر [52] من بين رمل و طين.
و يا مخلص اللبن من بين فرث و دم. و يا مخلص الولد من بين مشيمة و رحم [53] و يا مخلص النار من بين [54] الحديد و الحجر. و يا مخلص الروح من بين الأحشاء والامعاء.
[ صفحه 132]
خلصني من يد [55] هارون [56] .
قال [57] فلما دعا موسي عليه السلام بهذه الدعوات. رأي [58] هارون رجلا اسود - في منامه - و بيده سيف قد سله [59] .
فوقف [60] علي رأس هارون. و هو يقول: يا هارون. اطلق عن [61] موسي بن جعفر. والا ضربت علاوتك بسيفي هذا.
فخاف هارون من هيبته.
ثم دعا الحاجب [62] فجاء الحاجب.
فقال له: اذهب الي السجن. فأطلق [63] عن موسي بن جعفر
[ صفحه 133]
فصار موسي بن جعفر عليهماالسلام كريما شريفا - عند هارون -.
و كان يدخل عليه في [64] كل خميس [65] الي أن حبسه - الثانية - فلم يطلق عنه حتي سلمه الي السندي بن شاهك. و قتله بالسم [66] .
[ صفحه 134]
پاورقي
[1] دلائل الامامة: ص 320.
[2] دلائل الامامة: ص 321.
[3] دلائل الامامة: ص 322.
[4] في المناقب بدون كلمة: و يقطعه.
و يقطعه: أي يسكته عن حجته و يبطلها (نقلا عن هامش المصدر).
[5] في العيون: في المسجد.
[6] انتدب اليه: أي دعا له.
و في نسخة من العيون: فأبتدر.
و ابتدر اليه: أي تسارع.
[7] المعزم: الذي يستعمل العزائم والرقي لنفع أو ضرر (نقلا عن هامش المناقب).
المعزم: الراقي الذي يعمل بالعزيمة والرقي (نقلا عن هامش العيون).
العزائم: الرقي وهي جمع رقية و هي بالفارسية: افسون - جادو (نقلا عن هامش العيون).
والرجل المعزم. كالرجل المشبعذ أي الذي يعمل بالشعبذة والحيلة.
[8] هو اسم يكتب علي القطعة من الخبز بحيث لا يتمكن لأحد أن يتناوله الا طار من بين يديه (نقلا عن هامش العيون). أي صنع حيله لذلك.
الناموس: ما يتنمس به من الاحتيال (نقلا عن هامش الامالي).
في روضة الواعظين: عمل نيموسا علي الخبز.
[9] في العيون:.. كلما رام أبوالحسن عليه السلام.
[10] في نسخة من العيون: الرغيف.
[11] استفزه الضحك: استخفه و غلب عليه حتي جعله يضطرب لشدة ضحكه.
و في المناقب: استقر هارون الفرح والضحك لذلك.
[12] في روضة الواعظين بدون كلمة: من.
[13] الستور: جمع الستر. يقال له بالفارسية: پرده (نقلا عن هامش العيون).
[14] في العيون و روضة الواعظين: يا أسد خذ عدوالله.
[15] في روضة الواعظين: فوثب ذلك الصورة....
[16] في روضة الواعظين والمناقب: فأفترس ذلك المعزم.
[17] في الأمالي: ذلك المعزم.
[18] في روضة الواعظين بدون كلمة: عليهم.
[19] في الامالي والمناقب و روضة الواعظين: و طارت.
[20] في نسخة من العيون: رأوا.
[21] في العيون من دون جملة: بعد حين.
[22] في روضة الواعظين و المناقب: اسألك.
[23] في نسخة من العيون: (أن ترد) ما ابتلعته من هذا الرجل.
[24] في روضة الواعظين: ان كان عصا موسي رد ما ابتلعه.
[25] في المناقب يتم الحديث ههنا من دون ذكر للباقي منه.
[26] في العيون: افاتة نفسه.
و في نسخة اخري من العيون: افاتته نفسه.
و في روضة الواعظين: و كانت تلك الاشياء أعمل في ايامه.
[27] عيون الأخبار: ج 1 ص 96 والأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ص 212 و روضة الواعظين: ص 215 والمناقب: ج 4، ص 299.
[28] عيون الاخبار: ج 1 ص 78.
[29] المجتني من الدعاء المجتبي: ص 85.
[30] جمال الاسبوع: ص 113.
[31] (و سئل الامام - صلوات الله تعالي عليه - عن سبب ما اصاب هارون الرشيد - عليه اللعنة - و شاهده؟!.
فقال عليه السلام: رأيت النبي صلي الله عليه و آله (في الاختصاص: رأيت رسول الله صلي الله عليه و آله - في النوم - ليلة الاربعاء.) ليلة الاربعاء - في النوم - فقال لي: يا موسي: انت (في الاختصاص بدون كلمة: انت.) محبوس مظلوم؟!
-- فقلت (في الاختصاص: قلت.): نعم يا رسول الله. محبوس مظلوم -- (ما بين النجمتين لم يذكر في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الآمان).
فكرر (في مصباح المتهجد: و يكرر ذلك علي - ثلاثا - و في جماع الاسبوع: و كرر صلي الله عليه و آله ذلك علي - ثلاثا - و في البلد الأمين و جنة المان: يكرر ذلك علي - ثلاثا -.
و في الاختصاص: فكرر علي - ثلاث مرات -.) علي ذلك - ثلاثا -.
ثم قال: لعله (في عيون الأخبار:... و ان ادري لعله فتنة....) فتنة لكم (في مصباح المتهجد والاختصاص والبلد الأمين و جنة الأمان: لهم.) و متاع الي حين.
اصبح (في الاختصاص: و اصبح.) - غدا - صائما.
و اتبعه بصيام يوم (في العيون والاختصاص بدون كلمة: يوم.) الخميس والجمعة.
فاذا كانت وقت الافطار (في الاختصاص: فاذا كان وقت افطارك.
و في مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان: فاذا كان وقت العشاء - من عشية الجمعة - فصل بين العشائين اثنتي عشرة ركعة. تقرء في كل ركعة الحمد و قل هو الله أحد. اثنتي عشرة مرة - فاذا صليت.
و في جنة الامان والبلد الأمين: التوحيد - مكان - قل هو الله أحد.
و في جمال الاسبوع: فاذا كان وقت العشائين - عشية الجمعة - فصل - بين العشائين اثنتي عشرة ركعة). فصل اثني عشر ركعة (في العيون: اثنا عشر ركعة (و في نسخة منه): اثنتي عشر). تقرء (في الاختصاص: تقول في كل ركعة - الحمد - و - قل هو الله أحد - اثنتي عشر مرة و كذلك في الركعة الثانية. فاذا انصرفت من صلاتك فقل: اللهم يا ساتر العيوب و سامع كل صوت (و يتم الخبر في الاختصاص هنا - من دون ذكر لباقي الدعاء).) في كل ركعة - الحمد - مرة (في العيون: - الحمد - مرة و اثنا عشر مرة - قل هو الله أحد -.) و - قل هو الله أحد - اثنتي عشر مرة.
فاذا صليت منها (في جماع الاسبوع و مصباح المتهجد و جنة الأمان بدون كلمة: منها.) اربع ركعات. فأسجد (في عيون الاخبار: فأسجد ثم قل: يا سابق...) و قل في سجودك:
اللهم. يا سابق الفوت. و يا سامع كل (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد و جنة الأمان والبلد الأمين بدون كلمة: كل.) صوت. و (في العيون: بدون: - و- هذه.) يا محيي العظام - و هي رميم (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان:.. بعد الموت و هي رميم....) - بعد الموت.
أسألك. بأسمك العظيم الاعظم. أن تصلي علي محمد عبدك و رسولك و علي أهل بيته الطيبين الطاهرين (في العيون بدون كلمة: الطاهرين.) و أن (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان: و تعجل.) تعجل لي الفرج مما أنا فيه.
ففعلت ذلك (في العيون: ففعلت. فكان.) فكان الذي (في جنة الامان و مصباح المتهجد والبلد الأمين: ففعلت: فكان ما رأيت.) رأيت (عيون الأخبار: ج 1 ص 75 و جمال الاسبوع: ص 113 و مصباح المتهجد: ص 425 والبلد الأمين ص 154 و جنة الأمان ص 239.
و جاء في الاختصاص: ص 59 مع اختلاف يسير و اختصار اشرنا الي ذلك.).
(و جاء في حديث آخر و برواية اخري قال الامام الكاظم عليه السلام): نمت ليلة الاربعاء - بعد صلاة الليل -.
و قد هومت عيناي. فرأيت جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و هو يقول: يا موسي! انت محبوس مظلوم؟
قلت: نعم. يا رسول الله.
فقال صلي الله عليه و آله: و ان ادري لعله فتنة لكم و متاع الي حين.
اصبح - غدا - صائما. و اتبعه الخميس والجمعة.
فاذا كان بعد صلاة العشاء - من ليلة السبت - تصلي اثنتي عشرة ركعة.
تقرء في كل ركعة - الحمد - و- قل هو الله أحد - اثنتي عشرة مرة.
فاذا فرغت من الصلاة. فأجلس بعد التسليم و قل:
اللهم يا سابق الفوت و يا سامع الصوت و يا محيي العظام بعد الموت و هي رميم اسألك بأسمك العظمي الأعظم الأعظم أن تصلي علي محمد و آل محمد (هكذا في المصدر والظاهر: علي محمد عبدك و....).
عبدك و رسولك و علي آل بيته الطاهرين.
و تعجل لي الفرج مما أنا ممنو به (ممنو به أي مبتلي به.) وصال بحره (صلي فلان النار - بالكسر - يصلي صليا: احترق.) يا رب العالمين.
فقلت ذلك: فكان ما رأيت (جمال الاسبوع: ص 114. (.
[32] في الاختصاص: بدون كلمة: - لي -.
[33] في العيون: حبست.
[34] في الاختصاص: قلت: فأنا اطلقه - الساعة - فأخذ علي عهدالله عزوجل أن اطلقه. ثم قام من صدري.
[35] في الاختصاص: و كادت نفسي أن تخرج.
[36] عيون الاخبار: ج 1، ص 75 والاختصاص: ص 59.
[37] في المصدر بدون: يا - و هو سهو مطبعي ظاهر.
[38] في هامش جنة الامان: و عفرت.
[39] في هامش جنة الأمان: الهم و يا...
[40] في جنة الأمان: و يا.
[41] في جنة الأمان: يا.
[42] في جنة الأمان: و يا.
[43] في جنة الامان: و يا.
[44] في جنة الأمان: يلقننيه. فكان ما رأيت (و يتم الحديث فيه ههنا).
[45] مهج الدعوات: ص 294 (و ذكر في هامش جنة الأمان - المصباح - للشيخ الكفعمي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 239 مع اختلاف يسير و اختصار و لكن الدعاء مذكور في متنه).
[46] في العيون: علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه قال:
و في المناقب: محمد بن علي بن ماجيلويه قال:.
[47] في الامالي للشيخ الصدوق رضوان الله تعالي عليه - والعيون. بدون كلمة: و.
[48] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه - والعيون بدون كلمة: أن.
[49] في الامالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: جدد طهوره.
[50] في العيون: فأستقبل.
[51] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: من يديه.
[52] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: الصخر من بين رمل و طين و ماء.
[53] و في الامالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - تقديم و تاخير في بعض هذه الفقرات.
[54] في العيون بدون كلمة: بين.
[55] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: من يدي.
[56] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... من يد هارون الرشيد.
[57] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - بدون كلمة: قال.
و بدون كلمة: هارون.
[58] في العيون: اتي هارون رجل أسود.
[59] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... سله و هو واقف علي رأس.
[60] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: واقفا علي رأس هارون.
[61] في العيون بدون كلمة: عن.
[62] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ثم دعا لحاجبه. فجاء الحاجب.
و في الامالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: ثم دعا حاجبه و قال له: اذهب.
[63] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه - والمناقب: و اطلق. (و في المناقب: يتم الخبر هنا من دون ذكر لباقيه).
[64] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... يدخل عليه كل يوم خميس.
[65] في الاماليين يتم الحديث هنا.
[66] عيون الأخبار: ج 1 ص 94 والأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ص 460 والأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: ص 422.
(و جاء في المناقب: ج 4 ص 305 مع اختلاف يسير و اختصار).