ذكر ابن الجوزي في كتابه (التذكرة) عن شقيق البلخي، قال: خرجت حاجا في سنة تسع و أربعين و مائة، فنزلت القادسية [1] و اذا أنا بشاب حسن الوجه شديد السمرة عليه ثوب من صوف مشتمل بشملة و في رجليه نعلان، و قد جلس منفردا عن الناس، فقلت في نفسي: أن هذا الفتي من الصوفية يريد أن يكون كلا علي الناس في طريقهم، فوالله لأمضين اليه و لأوبخنه. قال: فدنوت منه، فلما رآني مقبلا قال: يا شقيق، (اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم) [2] ، قال: فقلت في نفسي: هذا عبد صالح قد نطق باسمي و تكلم بما في خاطري، لألحقنه و لأسألنه أن يحلني، قال: فغاب عني.

و لما نزلنا واقصة [3] اذا به واقف يصلي و أعضاؤه تضطرب و دموعه تتحادر، فقلت: أمضي اليه و أعتذر منه. قال: فأوجز في صلاته، و لما دنوت منه ناداني: يا



[ صفحه 29]



شقيق، اتل: (و اني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدي) [4] ، قال: فقلت في نفسي: هذا من الأبدال [5] ، لقد تكلم بسري مرتين.

قال: و لما نزلنا زبالة [6] و اذا به قائم علي البئر و بيده ركوة [7] يريد أن يستقي الماء، فبينا هو كذلك اذ سقطت الركوة من يده في البئر، فرفع طرفه الي السماء و قال:



أنت ربي اذا ظمئت الي الما

ء و قوتي اذا اشتهيت الطعاما



يا سيدي، لا تحرمنيها، مالي سواها.

قال شقيق: فوالله، فما استتم كلامه حتي رأيت ماء البئر قد ارتفع، فمد عليه السلام يده الي الركوة و تناولها ثم ملأها ماء و توضأ و صلي أربع ركعات، ثم مال الي كثيب رمل هناك فجعل يقبض بيده من ذلك الرمل و يطرحه في الركوة و يشرب، فدنوت منه و قلت له: أطعمني من فضل ما رزقك و أنعم عليك الله، فقال: «يا شقيق، لم تزل نعم الله علينا ظاهرة و باطنة، فأحسن ظنك بربك». ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق و سكر ما شربت - و الله - ألذ منه طعما و لا أطيب ريحا، فشبعت و رويت و أقمت أياما لا أشتهي طعاما و لا شرابا.

قال: ثم لم أره حتي دخلت مكة، فرأيته ليلة من الليالي الي جانب قبة



[ صفحه 30]



الشراب و قد ذهب من الليل شطره، و هو واقف يصلي بخشوع و خضوع و بكاء و أنين، فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل و طلع الفجر، ثم صلي صلاة الفجر و جلس في مصلاه يسبح الله و يقدسه، ثم قام و طاف بالبيت سبعا، و لما فرغ من طوافه و خرج من البيت تبعته و اذا له حاشية و خدم و غلمان و هو علي خلاف ما رأيته في الطريق، و قد تكاثر عليه الناس يسلمون عليه و يقبلون يديه و يتبركون به، فقلت لبعضهم: من هذا؟ فقال لي: هذا الامام موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام.

قال، فقلت في نفسي: و الله لا تكون هذه العجائب و هذه الفضائل الا لمثل هذا السيد [8] .

و لله در من نظم هذه الفضائل بقوله:



سل شقيق البلخي عنه و ما عا

ين منه و ما الذي كان أبصر



قال لما حججت عاينت شخصا

شاحب اللون ناحل الجسم أسمر



سائرا وحده و ليس له زا

د فما زلت دائبا أتفكر



و توهمت أنه يسأل النا

س و لم أدر أنه الحج الأكبر



ثم عاينته و نحن نزول

دون فيد [9] علي الكثيب الأحمر



يضع الرمل في الاناء و يحسو

ه فناديته و عقلي محير



اسقني شربة فناولني منه

فعاينته سويقا و سكر



فسألت الحجيج من يك هذا

قيل هذا الامام موسي بن جعفر [10] .



[ صفحه 31]



أقول: هذا الذي ما زال ينقل من حبس الي حبس، و من سجن الي سجن:



موسي بن جعفر سر الله و العلم ال

مبين في الدين مفروضا و مسنونا



باب الحوائج عندالله و السبب ال

موصول بالله غوث المستغيثينا



يزيدهم معجزات كل آونة

و نائلا و له ظلما يزيدونا [11] .