لقد احتار هارون في أمره فكل وسيلة سلكها للقضاء علي الامام عليه السلام تبوء بالفشل، فاستدعي وزيره يحيي بن خالد بعد أن انتشرت معاجز الامام و مناقبه



[ صفحه 299]



و تحدث الناس عن مناقبه و كراماته، فقال له:

«يا أباعلي أما تري ما نحن فيه من هذه العجائب؟ ألا تدبر في أمر هذا الرجل تدبيرا يريحنا من غمه».

فأشار عليه يحيي بالصواب و أرشده اي الخير فقال له:

«الذي أراه لك يا أميرالمؤمنين أن تمن عليه و تصل رحمه فقد و الله أفسد علينا قلوب شيعته».

فاستجاب هارون لنصيحة وزيره و قال له: انطلق اليه و انزع عند الحديد و أبلغه عني السلام و قل له: يقول لك ابن عملك: انه قد سبق مني فيك يمين اني لا أخليك حتي تقر لي بالاساءة و تسألني العفو عما سلف منك و ليس عليك في اقرارك عار و لا في مسألتك اياي منقصة، و هذا يحيي بن خالد ثقفي و وزيري و صاحب أمري فاسأله بقدر ما أخرج من يميني».

أراد هارون أن يأخذ من الامام اعترافا بالذنب و الاساءة ليصدر مرسوما ملكيا بالعفو عنه، فيكون قد اتخذ بذلك وسيلة الي التشهير بالامام من جهة، و من جهة ثانية يكون له مبررا في الوقت نفسه علي سجنه له. لم يخف علي الامام عليه السلام ذلك، فلما مثل يحيي أخبره بمقالة هارون انبري اليه الامام عليه السلام و قال له:

«سأخبرك بما سيجري عليك و علي أسرتك من زوال النعمة علي يد هارون، و شدة النقمة، فأحذرك من بطشه و من الغدر بك فجأة، ثم رد علي مقالة هارون فقال ليحيي:

«يا أباعلي، أبلغه عني، يقول لك موسي بن جعفر يأتيك رسولي يوم الجمعة فيخبرك بما تري - أي بموته - و ستعلم غدا اذا جاثيتك بين يدي الله من الظالم و المعتدي علي صاحبه؟».

خرج يحيي و هو لا يبصر طريقه من الحزن و الجزع فأخذ يبكي لما رأي الامام عليه السلام ابن بنت رسول الله بتلك الحالة، فأخبر هارون بمقالته، فقال الطاغية مستهزئا ساخرا:



[ صفحه 300]



«ان لم يدع النبوة بعد أيام فما أحسن حالنا!».

و لم يمض اسبوع حتي التحق الامام عليه السلام بالرفيع الأعلي كما أخبر [1] .