1 - عن ابن بكير، قال: سألت أباالحسن عليه السلام عن قوله تعالي: (و له أسلم من في السماوات و الأرض طوعا و كرها) [1] ، قال: انزلت في القائم عليه السلام، اذا خرج



[ صفحه 322]



باليهود و النصاري و الصابئين و الزنادقة و أهل الردة و الكفار في شرق الأرض و غربها، فعرض عليهم الاسلام، فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة و الزكاة و ما يؤمر به المسلم و يجب لله عليه، و من لم يسلم ضرب عنقه حتي لا يبقي في المشارق و المغارب أحد الا و حد الله.

قلت له: جعلت فداك، ان الخلق أكثر من ذلك؟ فقال: ان الله اذا أراد أمرا قلل الكثير و كثر القليل [2] .

2 - و عن الحسين بن خالد، قال: قال أبوالحسن الأول: كيف تقرأ هذه الآية؟ (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن الا و أنتم مسلمون) [3] ماذا؟ قلت: مسلمون.

فقال: سبحان الله! توقع عليهم الايمان فسميتهم مؤمنين، ثم يسألهم الاسلام؟! و الايمان فوق الاسلام!

قلت: هكذا يقرأ في قراءة زيد، قال: انما هي في قراءة علي عليه السلام، و هو التنزيل الذي نزل به جبرئيل علي محمد (عليهما الصلاة والسلام): (الا و أنتم مسلمون) لرسول الله صلي الله عليه و آله ثم الامام من بعده [4] .

3 - و عن عمر بن يزيد، قال: كتبت الي أبي الحسن عليه السلام أسأله عن رجل دبر



[ صفحه 323]



مملوكه [5] ، هل له أن يبيع عتقه؟ قال: فكتب (كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل علي نفسه) [6] .

4 - و عن ابن يزيد، قال: سألت أباالحسن عليه السلام عن قوله تعالي: (و اعتصموا بحبل الله جميعا) [7] ، قال: علي بن أبي طالب عليه السلام حبل الله المتين [8] .

5 - و عن ابن شهر آشوب، عن الكاظم عليه السلام، في قوله تعالي: (و اكتبنا مع الشاهدين) [9] ، قال: نحن هم، نشهد للرسل علي اممها [10] .