و هو أكبر اخوته بعد اسماعيل، قال الطبرسي: أما عبدالله بن جعفر، فلم تكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من الأولاد، و كان متهما بالخلاف علي أبيه في الاعتقاد، و ادعي الامامة بعد وفاة أبيه أبي عبدالله عليه السلام و تابعه قوم، ثم رجع أكثرهم بعد ذلك الي القول بامامة موسي بن جعفر عليه السلام، لما ظهر عندهم براهين امامته، و لم يبق علي القول بامامة عبدالله الا طائفة يسيرة تسمي الفطحية، و انما لزمهم هذا اللقب لأن عبدالله كان أفطح الرجلين، و قيل: أفطح الرأس. و يقال: لأن داعيهم الي ذلك رجل اسمه عبدالله بن الأفطح [1] .