الأوّل ـ وجود نوره عليهالسلام في العرش:

(376) 1 ـ الخزّاز القمّيّ رحمهالله: ... عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام، عن النبيّ صلياللهعليهوآلهوسلم

قال: أخبرني جبرئيل عليهالسلام: لمّا ثبّت اللّه عزّ وجلّ اسم محمّد علي ساق العرش قلت:

ياربّ! هذا الاسم المكتوب في سرادق العرش أرني أعزّ خلقك عليك.

قال: فأراه اللّه عزّ وجلّ إثني عشر أشباحا أبدانا بلا أرواح بين السماء والأرض،

فقال: يا ربّ! بحقّهم عليك إلاّ أخبرتني من هم؟

قال: هذا نور عليّ بن أبي طالب ... وهذا نور موسي بن جعفر ... ما أحد يتقرّب

إلي اللّه عزّوجلّ بهؤلاء القوم إلاّ أعتق اللّه تعالي رقبته من النار[163].

الثاني ـ إنّه عليهالسلام هو المراد من آية النور:

(377) 1 ـ ابن شهرآشوب رحمهالله: عن النبيّ صلياللهعليهوآلهوسلم في قوله: «اللَّهُ نُورُ

السَّمَـوَ تِ»، أ نّه قال: يا عليّ! النور اسمي، والمشكوة أنت ... «مُّبَـرَكَةٍ»موسي بن

جعفر عليهماالسلام ... [164].

والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(378) 2 ـ البحرانيّ رحمهالله: روي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ، قال: دخلت إلي

مسجد الكوفة وأمير المؤمنين صلوات اللّه وسلامه عليه يكتب بإصبعه ويتبسّم ... .

فقال عليهالسلام: عجبت لمن يقرأ هذه الآية، ولم يعرفها حقّ معرفتها.

فقلت له: أيّ آية يا أمير المؤمنين!؟

فقال: قوله تعالي: «اللَّهُ نُورُ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِي كَمِشْكَوةٍ»[165].

المشكوة محمّد صلياللهعليهوآلهوسلم ... «لاَّ شَرْقِيَّةٍ» موسي بن جعفر ... [166].

الثالث ـ أنّه عليهالسلام كان يخبر عن اللّه تعالي:

1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمهالله: ... خلف بن حمّاد الكوفيّ، قال: ... فلمّا

صرنا بمني بعثت إلي أبي الحسن موسي بن جعفر عليهماالسلام ... .

قال: فرفع يده إلي السماء، وقال: واللّه إنّي ما أخبرك إلاّ عن رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم،

عن جبرئيل، عن اللّه عزّ وجلّ[167].

الرابع ـ أنّه عليهالسلام محصي الأُمّة:

(379) 1 ـ ابن شاذان القمّيّ رحمهالله: ... عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب، قال: قال

رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم لعليّ بن أبي طالب: يا عليّ! أنا نذير أُمّتي، وأنت هاديها،وموسي

ابن جعفر محصيها...[168].

الخامس ـ عنده عليهالسلام الاسم الأعظم:

(380) 1 ـ الشيخ الطوسيّ رحمهالله: روي أبان بن تغلب عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال:

إذا كانت لك حاجة فصم الأربعاء والخميس والجمعة، وصلّ ركعتين عند زوال

الشمس تحت السماء، وقل: «اللّهمّ! إنّي حللت بساحتك ... وبالاسم الذي جعلته

عند محمّد صلواتك ورحمتك عليه وعلي آله، وعند عليّ

والحسن ... وموسي [الكاظم] وعليّ ومحمّد و ... »[169].

السادس ـ إنّه عليهالسلام محصي المحبّين وقامع المنافقين:

(381) 1 ـ ابن شاذان القمّيّ رحمهالله: ... عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام قال:

قال رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم: أنا واردكم علي الحوض، وأنت يا عليّ!

الساقي ... وموسي بن جعفر محصي المحبّين، وقامع المنافقين ... [170].

السابع ـ ثمرة الأخذ بولايته عليهالسلام:

(382) 1 ـ الشيخ الطوسيّ رحمهالله: ... أبو موسي عيسي بن أحمد بن عيسي بن

المنصور، قال: حدّثني أبو الحسن عليّ بن محمّد العسكريّ عليهماالسلامعن عليّ عليهالسلامقال:

قال رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم: من سرّه أن يلقي اللّه عزّ وجلّ آمنا مطهّرا لا يحزنه الفزع

الأكبر فليتولّك وليتولّ ... وموسي بن جعفر ... .

يؤثرونك وولدك علي الآباء والاُمّهات والإخوة والأخوات، وعلي عشائرهم

والقرابات صلوات اللّه عليهم أفضل الصلوات، أولئك يحشرون تحت لواء الحمد

يتجاوز عن سيّئاتهم، ويرفع درجاتهم جزاءً بما كانوا يعملون[171].

والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(383) 2 ـ ابن شاذان رحمهالله: ... وبالإسناد يرفعه إلي عليّ بن موسي الرضا عليهماالسلام،

يرفعه إلي النسب الطاهر الزكّيّ إلي سيّد الشهداء الحسين بن عليّ عليهماالسلام، قال: قال لي

أبي: قال أخي رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم: من سرّه أن يلقي اللّه تعالي مقبلاً عليه، غير

معرض عنه، فليوال عليّا ... .

ومن أحبّ أن يلقي اللّه، وهو طاهر مطهّر، فليوال موسي الكاظم عليهالسلامفهؤلاء

مصابيح الدجي وأئمّة الهدي، وأعلام التقي، فمن أحبّهم وتولاّهم كنت ضامنا له علي

اللّه الجنّة[172].

الثامن ـ علائم إمامته عليهالسلام:

(384) 1 ـ الشيخ المفيد رحمهالله: أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد، عن محمّد بن

يعقوب، عن أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن الحسن بن الجهم، قال: كنت مع

أبي الحسن عليهالسلام جالسا، فدعا بابنه، وهو صغير، فأجلسه في حجري وقال لي:

جرّده وانزع قميصه، فنزعته.

فقال لي: انظر بين كتفيه.

قال: فنظرت فإذا في إحدي كتفيه شبه الخاتم داخل في اللحم.

ثمّ قال لي: أتري هذا؟[173] مثله في هذا الموضع[174] كان من أبي عليهالسلام[175].

(385) 2 ـ المسعوديّ رحمهالله: وروي عن الحسن بن الجهم، قال: دخلت علي

الرضا عليهالسلام، وأبو جعفر عليهالسلام، صغير بين يديه، فقال لي بعد كلام طويل جري:

لو قلت لك يا حسن إنّ هذا إمام، ما كنت تقول؟

قال: قلت: ما تقول لي جعلت فداك.

قال: أصبت، ثمّ كشف عن كتف أبي جعفر عليهالسلام، فأراني مثل رمز إصبعين.

فقال لي: مثل هذا كان في مثل هذا الموضع من أبي موسي صلوات اللّه عليه[176].

التاسع ـ احتجاجه عليهالسلام في طفوليّته:

1 ـ الحميريّ رحمهالله: ... عن معمّر، عن الرضا، عن أبيه موسي بن جعفر عليهمالسلامقال:

كنت عند أبي عبد اللّه عليهالسلام ذات يوم ـ وأنا طفل خماسيّ ـ إذ دخل عليه نفر من

اليهود، فقالوا: أنت ابن محمّد، نبيّ هذه الأمّة، والحجّة علي أهل الأرض؟ قال لهم:

نعم ... .

فقال أبو عبد اللّه عليهالسلام: أدن يا موسي! فدنوت، فمسح يده علي صدري، ثمّ قال:

«اللّهمّ أيّده بنصرك، بحقّ محمّد وآله».

ثمّ قال: سلوه عمّا بدا لكم.

قالوا: وكيف نسأل طفلاً، لا يفقه؟

قلت: سلوني تفقّها، ودعوا العنت.

قالوا: أخبرنا عن الآيات التسع التي أوتيها موسي بن عمران؟

قلت: العصا، وإخراجه يده من جيبه بيضاء، والجراد، والقمّل، والضفادع، والدم،

ورفع الطور، والمنّ والسلوي آية واحدة، وفلق البحر ...[177].

العاشر ـ تخصيص بعض الأزمان به عليهالسلام:

(386) 1 ـ الشيخ الصدوق رحمهالله: ... الصقر بن أبي دلف الكرخيّ، قال: لمّا حمل

المتوكّل سيّدنا أبا الحسن العسكريّ عليهالسلام جئت أسأل عن خبره ... .

فقلت: قوله: لا تعادو الأيّام فتعاديكم، ما معناه؟

فقال عليهالسلام:نعم، الأيّام نحن، ما قامت السموات

والأرض،فالسبت

اسم رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم ... والأربعاء موسي بن جعفر وعليّ

بن موسي ومحمّد

بن عليّ وأنا ...[178].

والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

(387) 2 ـ الحافظ رجب البرسيّ رحمهالله: وعنهم عليهمالسلام أ نّهم قالوا: نحن الليالي

والأيّام، من لم يعرف هذه الأيّام لم يعرف اللّه حقّ معرفته، فالسبت،

رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم النبوّة ولا نبيّ بعده ... والأربعاء أربعة أنوار، الساجد، والباقر،

والصادق، والكاظم و ... [179].

الحادي عشر ـ تحيّة المهديّ عليهالسلام له حين ولادته عليهالسلام:

(388) 1 ـ الراونديّ رحمهالله: عن حكيمة، [قالت]: دخلت يوما علي أبي محمّد عليهالسلام؛

فقال: يا عمّة! بيّتي عندنا الليلة، فإنّ اللّه سيظهر الخلف فيها ... فبتّ ... وأشرق نور في

البيت، فنظرت فإذا الخلف تحتها ساجد [للّه تعالي ]إلي القبلة، فأخذته.

فناداني أبو محمّد من الحجرة: هلمّي بابني إليّ يا عمّة!

قالت: فأتيته به ... وقال: انطق يا بنيّ بإذن اللّه!

فقال عليهالسلام: «أعوذ باللّه السميع العليم، ... وصلّي اللّه علي محمّد

المصطفي،وموسي بن جعفر ... [180]».

الثاني عشر ـ شهادة النخلة بإمامته عليهالسلام:

(389) 1 ـ الحضينيّ رحمهالله: عن أبي الحسن محمّد بن يحيي، وأبي داود الطوسيّ،

قالا: دخلنا علي أبي شعيب ... .

فأمرنا بالجلوس، فجلسنا دون القوم، وكان الوقت في غير أوان حمل النخل

والشجر، فانثني أبو شعيب إلي عليّ بن أُمّ الرقّاد، وقال: قم يا عليّ! إلي هذه النخلة،

واجتن منها رطبا، وائتنا.

فقام عليّ إلي النخلة، نخلة في جانب الدار لا حمل فيها، فلم يصل إليها حتّي

رأيناها قد تهدّلت أثمارها، فلم يزل يلقط منها، ونحن ننظر إليه حتّي لقط ملأ طبق

معه، ثمّ أتي به ووضعه بين أيدينا، وقال لنا: كلوا ! واعلموا يسيرا في فضل اللّه علي

سيّدكم أبي محمّد الحسن عليهالسلام ... .

فأكلنا منه، وأقبل يظهر لنا فيه ألوانا من الرطب من كلّ نوع غريب، وإذا نحن

بخادم قد أتي من دار سيّدنا الحسن عليهالسلام، ... .

وقال: مولاك يقول لك: يا أبا شعيب! أغرس هذا النوي في بستانك بالبصرة

يخرج منه نخلة واحدة آية لك، وعبرة في حياتك وبعد وفاتك ...

فعدت من قابل، فجاء في نفسي من أمر النخلة ... فدنونا منها وأسعافها تحرّكها

الرياح، فسمعنا في تخشخشها، ألسُنا تنطق وتقول: لا إله إلاّ اللّه، محمّد رسول

اللّه ... وجعفر وموسي [ الكاظم] ... حجج اللّه علي خلقه ... [181].

الثالث عشر ـ حضور الملائكة عنده عليهالسلام:

(390) 1 ـ الصفّار رحمهالله: حدّثنا إبراهيم بن إسحاق، عن عبد اللّه بن حمّاد، عن

المفضّل بن عمر قال: دخلت علي أبي عبد اللّه عليهالسلام فبينا أنا جالس عنده، إذ أقبل

موسي ابنه وفي رقبته قِلادة فيها ريش غلاظ، فدعوت به فقبّلته، وضممته إليّ، ثمّ

قلت لأبي عبد اللّه عليهالسلام: جعلت فداك! أيّ شيء هذا الذي في رقبة موسي؟

فقال: هذا من أجنحة الملائكة.

قال: فقلت: وإنّها لتأتينّكم؟

قال: نعم، إنّها لتأتينا، وتتعفّر في فرشنا، وإنّ هذا الذي في رقبة موسي من

أجنحتها[182].

الرابع عشر ـ حضور الملائكة والمعصومين عند دفنه عليهمالسلام:

(391) 1 ـ الصفّار رحمهالله: ... القاسم بن يحيي، عن بعض أصحابنا، عن

أبي عبد اللّه عليهالسلام، قال: لمّا قبض رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم هبط جبرئيل، ومعه الملائكة

والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر.

قال: ففتح لأمير المؤمنين عليهالسلام بصره فرآهم في منتهي السموات إلي الأرض،

يغسلون النبيّ صلياللهعليهوآلهوسلم معه، ويصلّون معه عليه ويحفرون له، واللّه ما حفر له غيرهم

حتّي إذا وضع في قبره نزلوا مع من نزل، فوضعوه فتكلّم وفتح لأمير المؤمنين عليهالسلام

سمعه، فسمعه يوصيهم به، فبكي وسمعهم يقولون: لا نالوه جهدا، وإنّما هو صاحبنا

بعدك إلاّ أنّه ليس يعايننا ببصره بعد مرّتنا هذه ... حتّي إذا مات محمّد بن عليّ رأي

جعفر مثل ذلك ورأي النبيّ صلياللهعليهوآلهوسلموعليّا عليهالسلام والحسن والحسين وعليّ بن الحسين

يعينون الملائكة، حتّي إذا مات جعفر رأي موسي منه مثل ذلك، هكذا يجري إلي

آخرنا[183].

الخامس عشر ـ عنده مصحف فاطمة عليهماالسلام:

(392) 1 ـ الصفّار رحمهالله: حدّثنا عبّاد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن عليّ بن

أبي حمزة، عن عبد صالح عليهالسلام، قال:

عندي مصحف فاطمة عليهاالسلام ليس فيه شيء من القرآن[184].

السادس عشر ـ عنده عليهالسلام أسماء شيعته:

(393) 1 ـ الصفّار رحمهالله: حدّثنا عليّ بن الحسن، عن الحسين بن الحسن السجانيّ،

عن الحسين بن يسار، عن داود الرقّيّ، قال:

قلت لأبي الحسن الماضي عليهالسلام: اسمي عندكم في السفط[185] التي فيها أسماء

شيعتكم؟

فقال: اي، واللّه! في الناموس[186].

السابع عشر ـ طاعة الجنّ له عليهالسلام:

(394) 1 ـ الحميريّ رحمهالله: محمّد بن الحسين، قال: حدّثني عليّ بن حسّان

الواسطيّ، عن موسي بن بكر، قال: دفع إليّ أبو الحسن الأوّل عليهالسلام رقعة فيها حوائج،

وقال لي: اعمل بما فيها، فوضعتها تحت المصلّي، وتوانيت عنها، فمررت، فإذا الرقعة

في يده، فسألني عن الرقعة؟

فقلت: في البيت.

فقال: يا موسي! إذا أمرتك بالشيء فاعمله، وإلاّ غضبت عليك، فعلمت أنّ الذي

دفعها إليه بعض صبيان الجنّ[187].

الثامن عشر ـ عنده خطّ عليّ عليهالسلام وإملاء رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم:

(395) 1 ـ الحميريّ رحمهالله: الحسن بن ظريف، عن أبيه ظريف بن ناصح، قال: كنت

مع الحسين بن زيد ومعه ابنه عليّ، إذ مرّ بنا أبو الحسن موسي بن جعفر عليهماالسلام فسلّم

عليه، ثمّ جاز.

فقلت: جعلت فداك! يعرف موسي قائم آل محمّد.

قال: فقال لي: إن يكن أحد يعرفه فهو، ثمّ قال: وكيف لا يعرفه وعنده خطّ عليّ

ابن أبي طالب عليهالسلام، وإملاء رسول اللّه صلياللهعليهوآلهوسلم.

فقال عليّ ابنه: يا أبة! كيف لم يكن ذاك عند أبي زيد بن عليّ؟

فقال: يا بنيّ! إنّ عليّ بن الحسين ومحمّد بن عليّ سيّدا الناس وإمامهم، فلزم يا بنيّ

أباك زيد أخاه، فتأدّب بأدبه، وتفقّه بفقهه.

قال: فقلت: فأريه يا أبة! إن حدث بموسي حدث يوصي إلي أحد من إخوته؟

قال: لا، واللّه! ما يوصي إلاّ إلي ابنه، أما تري - أي بنيّ - هؤلاء الخلفاء

لا يجعلون الخلافة إلاّ في أولادهم[188].