وفيه ثلاث مسائل

الأولي ـ كيفيّة صلاة الكسوف:

(1515) 1 ـ الحميريّ رحمه الله: عبد اللّه بن الحسن، عن جدّه عليّ بن جعفر، عن أخيه

موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن صلاة الكسوف ما حدّها؟

قال عليه السلام: متي أحبّ ويقرأ ما أحبّ غير أنّه يقرأ ويركع أربع ركعات، ثمّ يسجد

في الخامسة، ثمّ يقوم فيفعل مثل ذلك[705].

(1516) 2 ـ الحميريّ رحمه الله: حدّثنا عبد اللّه بن الحسن العلويّ، عن جدّه عليّ بن

جعفر، قال: سألت أخي موسي بن جعفر عليهماالسلام عن القراءة في صلاة الكسوف؟

قال عليه السلام: تقرأ في كلّ ركعة بفاتحة الكتاب.

قال عليه السلام: إذا ختمت سورة، وقرأت في أخري فاقرأ بفاتحة الكتاب، وإن قرأت

سورة في ركعتين أو ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة الكتاب حتّي تختم السورة، ولا تقول:

«سمع اللّه لمن حمده» في شيء من ركوعك إلاّ الركعة التي تسجد فيها[706].

(1517) 3 ـ الحميريّ رحمه الله: عبد اللّه بن الحسن، عن جدّه عليّ بن جعفر، عن أخيه

موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن صلاة الكسوف ما حدّها؟

قال عليه السلام: متي أحبّ ويقرأ ما أحبّ غير أنّه يقرأ، ويركع أربع ركعات، ثمّ يسجد

في الخامسة، ثمّ يقوم فيفعل مثل ذلك[707].

الثانية ـ حكم من ترك صلاة الكسوف:

(1518) 1 ـ الحميريّ رحمه الله: عبد اللّه بن الحسن، عن جدّه عليّ بن جعفر، عن أخيه

موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن صلاة الكسوف، هل علي من تركها قضاء؟

قال عليه السلام: إذا فاتتك، فليس عليك فيها قضاء[708].

الثالثة ـ حكم القنوت في صلاة الكسوف:

(1519) 1 ـ الشيخ الصدوق رحمه الله: وروي عمر بن أذينه[709]: أنّ «في صلاة

الكسوف» القنوت في الركعة الثانية قبل الركوع، ثمّ في الرابعة، ثمّ في السادسة، ثمّ في

الثامنة، ثمّ في العاشرة[710].