الأولي ـ حكم الحلق بعد اشتراء الهدي:

(2031) 1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد،

عن عليّ بن الحكم، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي الحسن عليه السلام، قال عليه السلام: إذا

اشتريت أُضحيّتك ووزنت ثمنها وصارت في رحلك، فقد بلغ الهدي محلّه، فإن

أحببت أن تحلق فاحلق[279].

(2032) 2 ـ الشيخ الطوسيّ رحمه الله: موسي بن القاسم، عن ابن جبلّة، عن عليّ، عن

عبد صالح عليه السلام، قال: إذا اشتريت أضحيّتك وقمطتها[280] وصارت في رحلك فقد بلغ

الهدي محلّه[281].

الثانية ـ ما يجوز بعد الحلق قبل زيارة البيت:

(2033) 1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد

الجبّار، عن صفوان بن يحيي، عن سعيد بن يسار، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن

المتمتّع إذا حلق رأسه قبل أن يزور البيت يطليه بالحنّاء؟

قال عليه السلام: نعم، الحنّاء والثياب والطيب وكلّ شيء إلاّ النساء ـ ردّدها عليَّ مرّتين،

أو ثلاثة ـ.

قال: وسألت أبا الحسن عليه السلام عنها؟

فقال عليه السلام: نعم، الحنّاء والثياب والطيب وكلّ شيء إلاّ النساء[282].

(2034) 2 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: صفوان، عن إسحاق بن عمّار، قال:

سألت أبا إبراهيم عليه السلام، عن المتمتّع إذا حلق رأسه ما يحلّ له؟

فقال عليه السلام: كلّ شيء إلاّ النساء[283].

الثالثة ـ حكم المتمتّع إذا نسي التقصير في العمرة:

(2035) 1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد

الجبّار، عن صفوان بن يحيي، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، قال: سألت

أبا إبراهيم عليه السلام عن رجل تمتّع بالعمرة إلي الحجّ، فدخل مكّة وطاف وسعي ولبس

ثيابه وأحلّ، ونسي أن يقصّر حتّي خرج إلي عرفات؟

قال عليه السلام: لا بأس به، يبني علي العمرة وطوافها، وطواف الحجّ علي أثره[284].

الرابعة ـ حكم من نسي التقصير حتّي يهلّ للحجّ:

(2036) 1 ـ الشيخ الطوسيّ رحمه الله: الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيي، عن

إسحاق بن عمّار، قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام: الرجل يتمتّع فينسي أن يقصّر حتّي

يهلّ للحجّ؟

فقال عليه السلام: عليه دم يهريقه[285].

الخامسة ـ حكم أكل الزعفران بعد الرمي:

(2037) 1 ـ الحميريّ رحمه الله: محمّد بن عبد الحميد، عن يونس بن يعقوب، قال: قلت

لأبي الحسن موسي عليه السلام: جعلت فداك، رجل أكل فالوذج[286] فيه زعفران بعد ما

رمي الجمرة، ولم يحلق.

قال عليه السلام: لا بأس.

قال: وسألته يحرم عليَّ في حرم رسول اللّه صلي الله عليه و آله وسلم ما يحرم في حرم اللّه عزّ وجلّ؟

قال عليه السلام: لا[287].