بازگشت

(ن) ـ أحكام العشرة


وفيه ثلاث مسائل

الأوّل ـ حكم إحراق القراطيس إذا كان فيها ذكر اللّه:

(2229) 1 ـ الحميريّ رحمه الله: عبد اللّه بن الحسن، عن جدّه عليّ بن جعفر، عن أخيه

موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن القرطاس، تكون فيه الكتابة فيه ذكر اللّه،

أيصلح إحراقه بالنار؟

فقال عليه السلام: إن تخوّفت فيه شيئا فأحرقه فلا بأس[546].

(2230) 2 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: محمّد بن يحيي، عن أحمد بن محمّد،

عن عليّ بن الحكم، عن عبد الملك بن عتبة، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن

القراطيس تجتمع، هل تحرق بالنار وفيها شيء من ذكر اللّه؟

قال عليه السلام: لا، تغسل بالماء أوّلاً قبل[547].

(2231) 3 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: عليّ، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن

محمّد بن إسحاق بن عمّار، عن أبي الحسن موسي عليه السلام، في الظهور التي فيها ذكر اللّه

عزّ وجلّ، قال: اغسلها[548].

الثاني ـ حكم التقبيل:

(2232) 1 ـ عليّ بن جعفر رحمه الله: أخبرنا أحمد بن موسي، بإسناده، عن عليّ بن

جعفر، عن أخيه موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن الرجل، أيصلح له أن يقبّل

الرجل، أو المرأة تقبّل المرأة؟

قال عليه السلام: الأخ والإبن والأخت والإبنة، ونحو ذلك، فلا بأس[549].

الثالث ـ حكم قول الرجل لمملوكه: يا أخي أو يا بنيّ:

(2233) 1 ـ عليّ بن جعفر رحمه الله: أخبرنا أحمد بن موسي، بإسناده، عن عليّ بن

جعفر، عن أخيه موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال: سألته عن الرجل، يقول لمملوكه: يا

أخي أو يا بنيّ! أيصلح ذلك؟

قال عليه السلام: لا بأس[550].

پاورقي

[546] قرب الإسناد: 295، ح 1166. عنه البحار: 92/348، ح 3، ووسائل الشيعة: 12/142،ح 15886.

مسائل عليّ بن جعفر: 295، ح 752.

[547] الكافي: 2/673، ح 1. عنه وسائل الشيعة: 12/140، ح 15879، والوافي: 9/1688، ح

8953.

[548] الكافي: 2/674، ح 5. عنه وسائل الشيعة: 12/141، ح 15882، والوافي: 9/1688، ح

8955.

[549] مسائل عليّ بن جعفر: 175، ح 313. عنه البحار: 10/280، س 9، ووسائل الشيعة:

12/235، ح 16178.

[550] مسائل عليّ بن جعفر: 188، ح 379. عنه البحار: 10/286، س 14.