وفيه أربع مسائل

الأولي ـ حدّ التعزير:

(2769) 1 ـ الأشعريّ القمّيّ رحمه الله: وقال إسحاق (بن عمّار) وسألت أبا إبراهيم عليه السلام

عن التعزير، قلت: كم هو؟

قال عليه السلام: ما بين العشرة إلي العشرين.

ونهي عن قذف من ليس علي الإسلام إلاّ من يطّلع ذلك منهم[165].

(2770) 2 ـ الشيخ الطوسيّ رحمه الله: يونس، عن إسحاق بن عمّار قال: سألت

أبا إبراهيم عليه السلام عن التعزير، كم هو؟

قال عليه السلام: بضعة عشر سوطا ما بين العشرة إلي العشرين[166].

الثانية ـ حدّ المفتري:

(2771) 1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد

الجبّار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي الحسن عليه السلام، قال: يجلد المفتري

بين الضربين، يضرب جسده كلّه[167].

الثالثة ـ حكم الحدّ لمن أتي أهله وهي حائض:

(2772) 1 ـ محمّد بن يعقوب الكلينيّ رحمه الله: عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح

ابن سعيد، عن إسماعيل بن الفضل الهاشميّ قال: سألت أبا الحسن عليه السلام، عن رجل أتي

أهله، وهي حائض؟

قال عليه السلام: يستغفر اللّه ولا يعود.

قلت: فعليه أدب؟

قال: نعم، خمسة وعشرين سوطا، ربع حدّ الزاني، وهو ( صاغر) لأنّه أتي سفاحا[168].

الرابعة ـ حكم التعزير لمن دلّس نفسه لامرأة:

1 ـ الحميريّ رحمه الله: ... عليّ بن جعفر، عن أخيه موسي بن جعفر عليهماالسلام، قال:

سألته عن خصيّ دلّس نفسه لامرأة، ما عليه؟

قال عليه السلام: يوجع ظهره ويفرّق بينهما ... [169].